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Las hermanas de la Magdalena 2002

  • 7.7
    TVGLU rating 7.7/10 206 Votos
  • 7.6/10
    TMDB rating
  • 7.8/10
    IMDB rating
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    Calificación
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Descripción

Los conventos de la Magdalena en Irlanda eran gestionados por las hermanas de la Misericordia en nombre de la Iglesia católica. Acogían a muchachas enviadas por sus familias o por los orfanatos, que allí quedaban encerradas y a las que se obligaba a trabajar en las lavanderías para expiar sus pecados. Dichos pecados eran de distinta naturaleza: desde ser madre soltera a ser demasiado bella o demasiado fea, o demasiado simple o demasiado inteligente, o víctima de una violación, y por tales pecados trabajaban sin percibir ninguna retribución, 364 días al año, y se las hacía pasar hambre, se las sometía a castigos físicos, humillaciones, violencia fisica y moral, y se las separaba de sus hijos.
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Resumen

Una película que hace reflexionar sobre 3 mujeres jóvenes que, en circunstancias trágicas, se ven enviadas a un asilo de Magdalene para mujeres jóvenes en 1964. Una de las muchas instituciones similares, los manicomios funcionan como cárceles y las jóvenes se ven obligadas a trabajar en un asilo lavandería y trabajo forzado. El asilo, uno de los muchos que existían en la Irlanda católica teocrática, es para mujeres supuestamente "caídas". Aquí, las jóvenes son encarceladas indefinidamente y soportan penas agonizantes y un sistema de trabajo largo y severo que las deja físicamente agotadas y dañadas mentalmente. Cuando las chicas se unen, pronto queda claro que la única salida del convento de la Magdalena es escapar, pero con la torcida Hermana Bridget corriendo por el ala, cualquier posibilidad parece limitada ...
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Reseña

Inadvertidamente me encontré viendo una serie de películas el otro día sobre personas torturadas o torturadas, sin siquiera buscar películas como esa. Vi a The Magdalene Sisters, Osama, y ​​esa película de IMAX Everest, todo en el mismo día, y me sorprendieron sus similitudes, particularmente entre los dos primeros. Las Hermanas Magdalenas y Osama son sorprendentemente similares en que ambas son sobre terrorismo religioso, específicamente centrado en las mujeres. Osama observa cómo los talibanes mantienen bajo control a las mujeres, sin permitirles siquiera la más mínima libertad (de hecho, las mujeres podrían ser arrestadas y castigadas severamente por delitos como caminar solas en público o hablar con un hombre, incluso por declaraciones tan peligrosas). como, "Mi padre está enfermo"), mientras que The Magdalene Sisters trata de la Iglesia Católica en Irlanda en tiempos inquietantemente recientes, castigando severamente a las mujeres como resultado de lo que parece ser el miedo esporádico y altamente irracional de la Iglesia al sexo. se enfoca en las dificultades de tres mujeres en particular, que han cometido 'crímenes' de diversa naturaleza pero que son castigadas al ser enviadas a la lavandería de la Magdalena por un período indefinido de tiempo. Una niña, Rose, comete el mayor crimen al tener un hijo fuera del matrimonio, que ninguno de sus padres siquiera mirará. Curiosamente, ella tuvo el hijo porque un aborto habría sido un pecado. Bernadette comete el error mortal de coquetear con niños fuera del orfanato en el que vivía, y una primaza viola a Margaret en una reunión familiar, para ser enviada por ella misma cuando se la informa a sus familiares. En la lavandería Magdalene, las niñas son sometidos a abusos psicológicos e interminables trabajos físicos, todo bajo la vieja teoría de que limpiará sus almas. Algunas de las mujeres que las tres niñas en cuestión encuentran cuando entran a la lavandería han estado allí durante décadas, y finalmente se dan cuenta de que la única forma de que salgan de allí es escaparse. Bernadette es especialmente consciente de esto y hace cada vez más esfuerzos para escapar, por lo que es brutalmente castigada. Tengo una curiosidad genuina por saber qué camino de la lógica lleva a las personas a creer que tales prácticas en nombre de la religión pueden tener algún valor beneficioso. Los talibanes han llevado la tortura religiosa a su extremo, envileciendo a su religión y a ellos mismos al realizar actos increíblemente inhumanos en nombre de su Dios, y parece que, aunque ciertamente no está en el mismo nivel de crueldad, la Iglesia Católica ha cometido crímenes similares contra ella. humanidad. Que la Iglesia Católica en Irlanda condenó prontamente la película no es sorprendente, pero si tales cosas se están cometiendo bajo su nombre (y de hecho continúan siendo cometidas hasta finales de la década de 1990), creo que la Iglesia al menos permitiría que la película mostrarse para que las personas estén al tanto de tales abusos, que empañan la reputación de la Iglesia. Creo que habría sido posible que la Iglesia defendiera su propia validez al mismo tiempo que reconocía los abusos cometidos en su nombre, especialmente si las acusaciones de crueldad no eran ciertas, aunque en este caso no lo eran. Correr, sin embargo, solo te hace parecer culpable. La lavandería Magdalena está presidida por una monja que simplemente es malvada. Ella es una mujer mayor y, en general, de voz suave, pero esta mujer hace que la malvada bruja del oeste parezca una colegiala que brinca. La perversidad del resto de las Hermanas de la Misericordia se irradia de esta mujer como una especie de fuerza siniestra, delicada pero exitosamente recorriendo la línea entre ilustrar la dureza de un régimen religioso brutal y crear un monstruo cinematográfico. Su personaje es humano, pero no está lejos de ser un monstruo. Es desalentador ver las cosas que hacen las personas en nombre de la religión, especialmente cuando los crímenes son algo así como comportarse como una persona normal. Hay comportamientos naturales y perfectamente saludables que, lamentablemente, son violaciones de las leyes religiosas arbitrarias, que posteriormente son castigadas con castigos extravagantes como los que se ven en esta película. La religión se lanza en reversa, causando dolor y sufrimiento en lugar de ofrecer un escape de ella, que se muestra en un entorno moderno que es tan al revés que podría haber tenido lugar tan fácilmente en el siglo XVII.
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